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《警察,形容词》经典影评有感_情感文章

时间:2020-10-16来源:时空剑仙网

  《警察,形容词》是一部由柯内流·波蓝波宇执导,德拉戈什·布库尔 / 弗拉德·伊凡诺夫主演的一部犯罪 / 剧情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《警察,形容词》影评(一):惊悚

  看完后心情久久无法平静,觉得自己和其他人都应该思考思考,我们正处在什么社会环境下,应该怎么做,警察的做法引人深思,这是一部很有意义深度的电影,我觉得我们应该谨慎思考,其次这部电影的演员们也非常不错,演技到位,不尴尬,尤其是警察,演得非常像,非常看好这些演员们。希望出更多的电影。期待

  《警察,形容词》影评(二):《警察,形容词》

  “罗马尼亚新浪潮”的又一部被影奖记载之作。作为东欧剧变后的诸多国家,罗马尼亚电影确实代表了形态转变期国家民族不可调和的诸多主题,以及混沌游离人民内心状态。

  还是纪实、长镜头加冷讽刺,但这部影片已经开始有种丰富淮南癫痫病医院治癫痫的视觉感,固定镜头的构图也显出不少质感,有理由相信会有越来越多的年轻导演带来更加开阔的视野。

  《警察,形容词》影评(三):他试着拿“良心”对抗“体制”

  “那个孩子就为抽根大麻要做七年牢?”

  “我们就这样白白毁了他的生活?”

  “我认为这样做不对。”

  “长官,他们只是一群疯狂的孩子。”

  “我不想昧着良心去抓那个孩子。”

  在罗马尼亚,一个秘密警察不想昧着良心去抓一个学生,这个学生触犯了在他看来即将要被废除的法律,他试着拿“良心”对抗“体制”。在影片后半部分,他与他上级领导对话的段落堪称经典,在他们谈话中间,一盘光鲜夺目的水果放在那里,让人垂涎欲滴,只是,它是塑料的。

  《警察,形容词》影评(四):警察不需要良心

  天去巴黎的reflet补了戛纳一种关注的获奖片《警察,形容词》,感觉非常好。罗马尼亚的年轻电影人整体水平很高,比如这次湖北癫痫病的治疗医院在那里蒙鸠五人组拍得短片集《黄金年代》,绝对是同年龄段欧洲电影人的翘楚。 波兰博宇的这片子也拍得很妙,上次他用《布加勒斯特东12点8分》来调侃革命,这次用小民警的困惑来质疑整个国家机器,绷得很紧,用查字典的方法来揭示主题,有点黑色幽默。

  在警察头脑里,是不允许conscience这个词存在的,你的社会属性与个人道德属性是互斥的。 剧照这一幕,其实是小两口在谈论这个问题,形容词呢,那是诗歌,音乐,艺术里才有的,警察不懂,也不需要去联想。

  一个“埋伏”的工作琐事,被罗马尼亚人拍成这样,也算是体制内的黑色幽默了。

  Luc,2009年儿童节于巴黎

  《警察,形容词》影评(五):被替代的良心

  或许在我们拷问自己什么是良心的时候,总会遇到某些难以想象的困境。就像电影《警察·形容词》里的警察。上头指示他跟踪一名疑似贩毒的小伙子。但在警察的跟踪下,他发现小伙子只是吸食大麻,并没有参与贩毒。警察眼见“吸食大麻”的罪行已在欧洲各国逐渐废除,所以出于良心,邯郸市治癫痫病去哪好他不想因一条即将被废除的法例,毁了这名小伙子的一生。他向上头表达了自己的想法。可上头却反问警察什么是良心,更拿出罗马尼亚字典要求警察在上面找出良心的定义。警察在字典里找出一个含糊其辞的答案。于是上头的结论是,良心从来就一种虚无的人格,看不见的意象。社会不可能通过良心来管治,必须通过法律。他劝诫警察要知道自己的身份,理解自己职业背后的真正含义。接着他命令警察查阅字典“警察(politist)”的含义。而罗马尼亚字典给出的答案是“一种维护法律的国家性工具,通过镇压来达到维护的目的。形容词性”。于是,最后警察定出了精密的诱捕方案,将手无寸铁的少年,包围逮捕。

  诚然,良心是一种极难捉摸的个人善良。他的含义,犹如公义的真面目那样,隐晦得无从表达。于是在不断发展的社会里,我们发明了无数规章和算法,尽量将人的感性不确定,量化为可判别的标准和目的。其中数字,法律,图表,辩证法,便是这一切量化过程的浓缩典型。它们负责将一系列理性关系呈现在人们面前,然后通过纯理论的技巧,将本应存在善恶的事物替代为仅存在目的的事件质点。于是,在这种纯唯物的思维下,我们的良吉林治疗癫痫病医院哪家专业心便在不知不觉中被完全替代。于是,生意人开始认为利益最大化是一种精益求精效率算法;法律专家开始认为法规理论才是这个世界的唯一正义;统计学家开始认为数据图表才是社会问题的关键之处;人民群众开始认为唯有物质填充才能满足空虚内心的茫然。最后,我们都在单一的疯狂前成了道貌岸然的理论者,社会机械的传动者。我们已经不再是人,而沦为一个转动的零件,一种被利用的工具。而在电影中的“上头”看来,警察就恰恰是这样的工具。

  所以在片中,上头说:“法律是无情的。”这正正告诉我们所有量化的标准,都只会判别是与不是,而不会判别善与不善;所有取消良心的理论,都只会判别行与不行,而不会判别有益和无益。电影用一种反讽的方法呈现出人们对量化制度的依赖和盲目。或许也是在提醒那些将良心遗忘人,让其重新想起善恶的本质。尽管这种本质总是充满难以划清的暧昧表达。但我始终认为,倘若制度,标准都不再表达良心,那我们的世界,就永远是一个被替代掉良心的世界;那我们的正义,就永远是一个没有含义的空洞形容词。

  就像politist这个形容词那样。

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